ISTITSNA’

1.      Pengertian

Istitsna’ ialah isim yang dibaca nashob yang jatuh setelah huruf istitsna’, baik secara mujab (positif)atau salab (negatif).

Dalam pembahasan istitsna’ dikenal istilah sebagai berikut:

a.       Tam

Ialah kalimat yang didalamnya disebutkan mustatsna minhunya

b.      Ghoiru tam (naqis)

Ialah kalimat yang didalamnya tidak disebut mustatsna minhu

c.       Muttasil

Ialah mustatsnanya termasuk dari mustatsna minhu

d.      Munqoti’

Ialah mustatsnanya tidak ternasuk dari mustatsna minhu

e.       Mujab

Ialah kalimat yang tidak didahului nafi,nahi dan istifham

f.       Salab

Ialah kalimat Tam didahului nafi, nahi dan istifham

2.      Huruf-huruf Istitsna’

Huruf istitsna ada 8, kemudian dibagi menjadi 4 bagian:

a.       Huruf :  الاّ

b.      Isim : غَيْرُ و سِوَى

سِوَى  boleh dibaca dengan 4 bacaan :  سِوَى او سُوَى او سَوَاءٌ او سِوَاءٌ

c.       Fi’il :   لَيْسَ و لا يَكُوْن ُ

d.      Antara fi’il atau huruf : خَلاَ و عَدَا و حَاشَا

حَاشَا  boleh dibaca dengan 3 bacaan :  حَاشَا او حَشَا او حَاشَ

3.      Ketentuan mustatsna

a.       Menggunakan huruf istitsna’   الاّ

Istitsna’ dengan memakai  الاّ, maka mustatsnanya harus dibaca nashob, jika kalamnya tam, mujab, baik muttasil atau munqoti’

Contoh :      (tam, mujab, muttasil)      قَامَ الْقَوْمُ اِلاَّ زَيْدًا

                      (tam, mujab, munqoti’)قَامَ الْقَوْمُ اِلاَّ غَنَمًا   

Tetapi jika kalamnya tam, salab dan muttasil, maka mustatsnanya boleh dibaca nashob atau rafa’.

Contoh :   مَا جَاءَ التَّلاَمِيْذُ اِلاَّ اُسْتَاذًا 

    مَا جَاءَ التَّلاَمِيْذُ اِلاَّ اُسْتَاذٌ                  

Jika munqoti’, maka dibaca nashob,

Contoh :      مَا جَاءَ التَّلاَمِيْذُ اِلاَّ حِمَارًا  

Tetapi jika kalamnya naqis (ghoiru tam) dan salab, maka I’rob mustatsnanya kembali seperti kedudukan aslinya.

Contoh :  مَا قَامَ اِلاّ زَيْدٌ

مَا رَأَيْتُ اِلاَّ زَيْدًا             

مَا مَرَرْتُ اِلاَّ بِزَيْدٍ             

b.      Menggunakan huruf istitsna’  غَيْرُ و سِوَى

Istitsna’ yang menggunakan  غَيْرُ و سِوَى , hukumnya seperti اِلاَّ yang kalamnya naqis dan salab,  غَيْرُ و سِوَى  dii’robi sesuai dengan kedudukan aslinya, dan mustatsnanya dibaca jer sebab idhofah.

Contoh :  مَا قَامَ غَيْرُ / سِوَى زَيْدٍ

مَا رَأَيْتُ غَيْرَ / سِوَى زَيْدٍ              

مَا مَرَرْتُ بِغَيْرِ / بِسِوَى زَيْدٍ              

c.       Menggunakan huruf istitsna’  لَيْسَ و لا يَكُوْن

Istitsna’ yang menggunakan لَيْسَ و لا يَكُوْن , mustatsnanya harus dibaca nashob, tidak boleh yang lain, sebab ia menjadi khobarnya  لَيْسَ و لا يَكُوْن

Contoh :   قَامَ الْقَوْمُ لَيْسَ زَيْدًا

              قَامَ الْقَوْمُ لاَ يَكُوْنُ زَيْدًا 

d.      Menggunakan huruf istitsna’  خَلاَ و عَدَا و حَاشَا

Istitsna’ yang menggunakan  خَلاَ و عَدَا و حَاشَا , mustatsnanya boleh dibaca nashob atau dibaca jer.

Dibaca nashob, maka  خَلاَ و عَدَا و حَاشَا dianggap sebagai fi’il.

Contoh :  قَامَ الْقَوْمُ خَلاَ / عَدَا / حَاشَا زَيْدًا

Jika dibaca jer, maka   خَلاَ و عَدَا و حَاشَا dianggap huruf jer.

Contoh :  قَامَ الْقَوْمُ خَلاَ / عَدَا / حَاشَا زَيْدٍ

مَا  nafi bisa masuk pada خَلاَ و عَدَا , maka mustatsnanya harus dibaca nashob.

Contoh :   خَلاَ زَيْدًا  /  عَدَا مَا  قَامَ الْقَوْمُ

 Dan  مَا   nafi tidak bisa masuk pada   حَاشَا.